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sábado, 1 de janeiro de 2011

Deficiência Física e Mental



DEFICIÊNCIA FÍSICA E MENTAL

Quando nos deparamos com um deficiente físico ou mental,

ficamos a indagar o porquê

de determinadas pessoas encarnarem em corpos enfermos.

Na antiguidade,

a humanidade pensava que os indivíduos vinham com essas enfermidades

por que os deuses não gostavam deles,

assim,

seria um castigo imposto por algo indevido que haviam praticado.
Toda enfermidade é um resgate por excessos do pretérito.

É uma forma de reorganizarmos nossas energias.

No livro Deficiente Mental:

Por que fui um?,

há o seguinte comentário sobre esse assunto:

“Temos muitas oportunidades de voltar à Terra em corpos diferentes

e que são adequados para o nosso aprendizado necessário.
Quando há muito abuso, há o desequilíbrio,

e para ter novamente o equilíbrio tem de haver a recuperação.

Quando se danifica o corpo perfeito,

podemos, por aprendizado,

tê-lo com anormalidades para aprender a dar valor

a essa grande oportunidade que é viver por períodos num corpo de carne.

“O acaso não existe,

Deus não nos castiga,

somos o que fizemos por merecer,

e as dificuldades que temos encarnados são lições preciosas”.
A deficiência não quer dizer que se trata de um espírito inferior,

pelo contrário,

muitas vezes é mais inteligente do que uma pessoa que ocupa um corpo sadio.
Os espíritos superiores,

em O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec,

explicam que “é uma expiação imposta ao abuso que fizeram de certas faculdades;

é um tempo de prisão”.
O físico inglês Stephen Hawking é considerado um gênio.

Ele tem deficiência física.

Entre os seus estudos,

há a busca de uma fórmula para explicar a origem do Universo,

como também extinguir a necessidade de um Deus

para criá-lo e governá-lo.

Se esse gênio viesse em um corpo sem limitações,

suas ideias poderiam ser nocivas à humanidade,

criando interpretações diversas sobre a existência de Deus.

Conforme explica Kardec:

“A superioridade moral não está sempre em razão da superioridade intelectual,

e os maiores gênios podem ter muito a expiar;

daí resulta, frequentemente,

para eles,

uma existência inferior a que tiveram e uma causa de sofrimentos.

Os entraves que o Espírito experimenta em suas manifestações

lhe são como as correntes que comprimem os movimentos de um homem vigoroso”.

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